疫情放緩，大家都期盼再次外出旅遊。希望讀者無論計劃到哪裏遊玩，都能思考一下旅行的模式，考慮可持續的社區旅遊體驗。

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以往資訊不發達時，一般人依賴旅行社提供旅程規劃。單一的旅遊體驗，蜻蜓點水式遊覽各地，每到達一個景點後便忙着「打卡」，對該地區的文化和人民了解少之又少。幾年後，剩下的回憶只有自己與名勝背景的照片，或是那棄之可惜的紀念品。現在互聯網資訊豐富，為遊客提供了更多不一樣的旅遊選擇外，同時愈來愈多人關注如何避免過度旅遊（overtourism）。

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威尼斯哥本哈根前車可鑑

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當旅遊業變得產業化，無論酒店、交通運輸、餐飲、景點配套設施都一直發展；旅遊業的收入無疑使該地區蓬勃發展，但並不能保證當地人受益。常見的是經濟效益集中於零售行業及相關的配套設施，對當地社區的效益卻好壞參半。

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意大利的威尼斯就是一個很好的例子：旅客平均比本地人還要多，殷切的住宿需求令當地租金、地價高昂，其他物價也高漲，使許多居民被迫遷離原來居住的老城區。當地居民更依賴旅遊業的就業職位，排擠了威尼斯原有的許多小行業。威尼斯本地旅遊資源也被急速消耗，一時間引起了爭議：到底如何盡好一個遊客的責任？同時又該如何平衡旅遊業的經濟收益及本地資源消耗？

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除了過度旅遊衍生的高昂生活指數、環境問題，蜻蜓點水式旅遊方式亦不利長遠發展。丹麥哥本哈根旅遊業界在數年前便開始反思旅遊體驗，眾所周知，哥本哈根的旅遊地標是美人魚雕像，這是遊客必到的景點。可是久而久之，當地業界發現旅客逗留在哥本哈根的時間愈來愈短。遊客來去匆匆，許多時候只是去了地方名勝，在社交媒體留下到此一遊的紀念照。這種「集郵」式旅遊，不單不能帶動當地旅遊業：對於遊客而言，花了時間到一個地方，卻只有留於表面的體驗，也是十分可惜。

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社區參與推動可持續發展

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旅遊的時候，沒有了解一個地方的底蘊，過客心態使人忽略負面影響，如餐飲、住宿及交通造成的污染、各類一次性用具加重本地的垃圾處理、遊客的噪音和文化差異行為冒犯當地人。這是一把雙面刃，收入跟隨遊客增加，卻造成許多不能恢復舊貌的影響。最近Social Enterprise Academy的David Bryan在一次分享會中提及「短暫的本地人」概念，意即自我代入成為一個本地人，享受生活時，以永續方式愛護本地的面貌，不對地方造成傷害，同時嘗試在這段短暫的期間，回饋本地社群，成為向善的力量。

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值得注意的是，不少國家推廣旅遊業，已由宣傳美輪美奐的旅遊景點轉向致力推廣「獨特的旅遊體驗」，並以當地社區友善的旅遊方式為基礎。原因有三：一、當地社區是可持續發展的重要持份者；二、沒有社區支持配合，不可能推動深度遊；三、社區居民能提供嶄新的旅遊體驗予遊客。

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要感受一個地方的獨特風土人情，需要本地人積極參與，使遊客融入當地生活，甚至透過與本地人交流，深入了解當地的文化、歷史。過去旅遊業的發展許多時候是政府、商界主導，社區的持份者參與的機會不多。然而，沒有比社區居民更熟悉當地的魅力，也沒有比本地居民更關心地區的發展，更希望展示社區創意。讓社區成為旅遊業的重要持份者，能夠激活地方旅遊的活力。畢竟名勝景點、博物館都是硬件，構成豐富的體驗關鍵在於人，缺少人的交流，便沒有了生氣。

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社區參與的永續旅遊在香港可行嗎？深度遊的獨特趣味在於每個地區的包容性與居民創意，香港面積不大，但每區各有不同面貌。尤其是許多離島保留了獨特的建築、不同的生活氣息構成了流動的風景線。新與舊結合，透過共創重拾逐漸式微的文化、工藝，以及人性化地保育有意義的歷史建物。

 

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體驗鹽田梓簡樸自然

 

最近筆者到西貢鹽田梓，便是十分難忘的永續旅遊小體驗。由原居民與有心人士復修已荒廢的村落，除了重設鹽田曬鹽外，也吸引了許多新血共創別出心裁的旅遊體驗。當中有每年舉辦的藝術節，邀請不同藝術家合作設立藝術裝置，也有推廣自然共生的「簡樸居」。這是提倡簡樸生活先驅──區紀復大哥與原居民陳子良校長合力建設的環保教育天地。早於2003年村民自發復修鹽田梓之初，認同區大哥理念的子良校長，便無條件復修自己祖屋，並命名為「簡樸居」，讓遊人、義工體驗樸實生活。

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參觀簡樸居是充滿儀式感的，先通過「忘憂山」，與山腳的大樟樹打招呼，抵達簡樸居後可以盡情享受自然環境。然而每位參觀遊人須承諾為簡樸居做一件事，簡單如打掃、清理枯葉、抹塵或燒水等等，這是享樂的義務。

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小屋大部分建築物料都是就地取材，倒下的樹幹、竹枝，由義工組織小隊建造設施。利用樹枝、枯葉燒水，天然慢活，感受自然的餽贈。當經歷過豐饒的物質生活，簡樸便是一種選擇，也是一種與自然共生，維持生生不息的生態圈的選擇。

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這是個簡短的旅程，但體驗卻令人渴望再度重遊，了解居民的用心，作為一分子協助勾畫別具特色的旅遊產物。希望大家再次出發旅遊時，能捨棄過度消耗的模式，重新塑造合適的旅遊體驗；遊客帶回家裏的不僅是紀念品，而是更多人與人之間的互動故事、學習、感受。

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